В русских сказках мы часто встречаемся с персонажами и сюжетами, уходящими корнями в древнюю мифологию. Например, Кощей Бессмертный — это не просто злодей, а воплощение древнего мифологического страха перед смертью и одновременно стремления к бессмертию. Змей Горыныч, многоголовый дракон, олицетворяет силы хаоса и разрушения, с которыми приходится бороться героям. Баба Яга, загадочная старуха, живущая на границе мира людей и мира духов, также представляет собой древний мифологический образ, связанный с почитанием предков и природных сил.
Эти мифологические мотивы в сказках не только делают их более увлекательными, но и позволяют передавать важные культурные и моральные уроки через поколения.

В русских сказках мифология и религия часто переплетаются так, что их невозможно полностью разделить. Это переплетение отражает процесс адаптации старых верований к новым религиозным условиям. Например, образ Бабы Яги может быть одновременно связан и с древними славянскими культами, и с христианскими представлениями о ведьмах и колдунах.
Синкретизм, то есть сочетание различных религиозных и мифологических элементов, характерен не только для русских сказок, но и для культур многих народов. Это позволяет сказкам сохранять свою актуальность и быть понятными для людей разных эпох и мировоззрений.